آغاز ثبت نام دوره عهد

SHAPE \* MERGEFORMAT
(مهلت ثبت نام تا 29 بهمن تمدید شد)
دورهای برای بازاندیشی در مبانی علوم انسانی
دوره آموزشی «عهد» آغاز میشود
دوره آموزشی «عهد» بعد از تجربه برگزاری دوره گذشته خود، امسال در دومین سال پیاپی، در دو شعبه واقع در «مؤسسه سیمافکر» و «دانشکده علوم اجتماعی و ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی(ره)» و در دو سطح مقدماتی و پیشرفته برگزار میشود.
حصول خودآگاهی تاریخی و فهم نسبت عالم دینی با عالم مدرن، از ضروریات هرگونه تأمل نظری درباره شرایط تاریخی و تمدنی انسان امروز است و بر این اساس، «عهد» دورهای است برای فهم بنیادهای تاریخی و معرفتیِ تفکر و اندیشه امروز. مؤسسه آموزشی عهد با برگزاری این دوره تلاش میکند مباحث جدیدی را بر مبنای فهمی متفاوت از آنچه در نظام آموزش عالی غلبه دارد، ارائه کرده و امکان فهمی تازه و انتقادی از علوم انسانی را فراهم کند.
«عهد» شامل چهار نیمسال آموزشی است که هریک در 16 هفته برگزار میشود. دانشپژوهان هر هفته در چهار کلاس و یک جلسه مباحثه گروهی با همراهی مستمر استاد راهنما شرکت خواهند کرد. سطح مقدماتی این دوره، متشکل از دو نیمسال تحصیلی است و دو محور «تاریخ تفکر در عالم غرب» و «تاریخ تفکر در عالم اسلامی» را در سه بُعد «نظامهای معرفتی»، «هنر و ادبیات» و «جامعه، اقتصاد، سیاست» شامل میشود. سطح پیشرفته نیز در دو نیمسال برگزار شده و طیّ آن، بهصورت تخصصی و متنمحور به «متافیزیک و فلسفه اسلامی و غرب»، «منطق قدیم و جدید» و همچنین «قرآن و حدیث» پرداخته میشود. پس از گذراندن چهار نیمسال تحصیلی، دانشپژوهان متناسب با رشته تحصیلی و علایق شخصی و نیز در ارتباط با استادان رشته مدّ نظر، وارد عرصههای پژوهشی خواهند شد.
دوره متمرکز در روزهای 5شنبه (از 8:30 صبح تا 4 بعداز ظهر) و دوره دانشگاه علامه در طول هفته برگزار خواهد شد.
سرفصلهای درسی
در سرفصلهای درسی ذیل، رویکرد آموزشی «مسئلهمحور» مدنظر خواهد بود نه ارائه اطلاعات و محفوظات.
«مباحثه» از اهمیت آموزشی ویژهای برخوردار است و بسته به سطح علمی دبیران مباحثه، شأن تدریس، رفع اشکال درس و یا شرح متن پیدا میکند. علاوه بر این اساتید مجرب در هر حوزه برای تدریس مباحث، بهکار گرفته میشوند.


ضوابط آموزشی
داوطلب بعد از پذیرش ابتدایی در مصاحبه طی یک تعهدنامه متعهد میشود:
تا انتهای دوره در کلاسها به طور منظم شرکت نماید.
نسبت به انجام وظایف تعریفشده مطالعاتی و پژوهشی، متعهدانه برخورد نماید.
بیش از سه جلسه غیبت غیرموجه در طول یک نیمسال، به منزله انصراف دانشپژوه تلقی میشود.
نمره پایان دوره هر درس، اولاً براساس فعالیت تحقیقی و حضور فعالانه در طول دوره و ثانیا امتحان کتبی تعیین خواهد شد؛ که ممکن است بنا بر اقتضای موضوع درس، به ازای امتحان کتبی، تحقیق در موضوعی محوله از دانشپژوه مطالبه شود.
شرایط پذیرش داوطلبان
تناسب حوزه تحصیلی یا مطالعاتی: دانشجویان رشتههای علوم انسانی در اولویت هستند.
احراز علاقمندی به مباحث نظری و اندیشهای.
تکمیل تعهدنامه مربوط به شرکت مستمر در دوره.
شهریه
شهریه هر نیمسال برای هر دانش پژوه 70,000 تومان است.
شهریه هر نیمسال، پیش از آغاز آن دریافت میشود. (در موارد خاص، با هماهنگی، امکان پرداخت قسطی شهریه نیز وجود دارد.)
دانشجویانی که در طول دوره غیبت نداشته باشند مشمول تخفیف در شهریه خواهند شد.
دانشجویان رشتههای علوم انسانی و دیگر علاقهمندان برای ثبتنام میتوانند تا دهم بهمن ماه، فرم ثبتنام دوره را تکمیل و به آدرس ایمیل ahd.amoozesh@gmail.com ارسال کرده و یا با شماره تلفن 09387307901 تماس حاصل نمایند.
برای کسب اطلاعات بیشتر، می توانید معرفی نامه دوره را مشاهده نمایید.
ضمیمه: منطق سرفصل های ترم اول
ترم نخست دوره آموزشی عهد براساس منطق کلی دوره به سرفصل «تاریخ تفکر مغرب زمین» اختصاص پیدا کرده است. موسسه عهد به پشتوانه تجربه برگزاری دورههای آموزشی قبلی خود، در طراحی محتوای آموزشی خود دست به تغییراتی در جهت بهبود کیفیت محتوای آن زده است:
1. توجه به مواجهه با متن تاریخ و اجتناب از تحمیل طرح نظری و محدود کردن واقعیت
یکی از آسیبهایی که همواره در پرداختن به تاریخ تفکر غرب وجود داشته این است که پیش از مواجهه و فهم دقیق واقعیت، طرح های نظری و احکام تاریخیِ از پیش موجود به مخاطب عرضه شده و او را بدون طی کردن مسیر تفکر و اندیشه ورزی، به نقطه پایان می رسانده است.
با توجه به این نکته، در طراحی این دوره مسأله ربط و نسبتهای تحولات عرصههای مختلف تمدن مدرن مدنظر بوده و سعی بر آن بوده است که پیش از ارائه جمعبندی و تحلیلهای تاریخی، ابتدا بصورت تخصصی، ساحات مختلف مسأله تشریح و مواجههای دقیق با اصل مسأله برای مخاطب ایجاد شود و سپس در نقاط مهم، جمعبندی و طرح نظری دوره ارائه گردد.
برای این منظور، با بهرهگیری از اساتید مجرب، ابعاد مختلف مسأله –بر طبق برنامه درسی – ارائه و سپس به طرح رویکرد نظری کلان در فهم ماهیت مسأله پرداخته میشود.
2. در طول دوره، مطابق با برنامه درسیِ هر هفته، به دانشپژوهان بسته مطالعاتی مرتبط ارائه میشود.
بسته آموزشی شامل مجموعهای از آثار ادبی و هنری، متون ادبی و فلسفی و فیلمهای مرتبط با سرفصلهای آموزشی است که با مطالعه و بررسی آنها، زمینه بهتری برای درک موضوع درس و مواجهه صحیحتر با متن واقعیت فراهم میشود.
3. هر دانشجو، یک استاد راهنما خواهد داشت.
در طول دوره، دانشپژوهان در قالب گروههای مباحثه، زیر نظر اساتید و دانشجویان دکترا، مطالب آموزشی دوره را در قالبی گفتگومحور مورد بررسی قرار داده و بطور مستمر با استاد راهنمای خود در ارتباط هستند و تکالیف درسی خود را با کمک ایشان تدوین و ارائه خواهند کرد.
هفتهها | کلاس اول (8:30 الی9:30) | کلاس دوم (9:45 الی10:45) | کلاس سوم (11الی12) | کلاس چهارم (13:30الی14:30) | کلاس پنجم(مباحثه) (15 الی 16) |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ اول | نقشۀ دنیای باستان پیش از اسکندر/ نقشۀ یونان/ نـمودارهای زمانی مربوطه/ تراژدی آنتیگونه/ تراژدی آگاممنون/ تراژدی پرومته در زنجیر/ تصاویر مربوط به هنـر یونان/ چند فیلم مستند (و سینمایی) دربارۀ یونان باستان کتابخانه: کتابهای پایدیا / فلسفه در عصر تراژیک یونان/ زایش تراژدی از روح موسیقی؛ جلد یکم/ تاریخ فلسفۀ امیل بریه/ فیلسوفان پیشاسقراطی؛ شرف/ تئوگونیا، اساطیر یونان و روم؛ ترجمۀ رضا رضایی؛ نشر ماهی/ مجموعه نسل قلم: هومر، آیسخولوس، سوفوکلس، افلاطون، ارسطو، ائورپیدس، آریستوفانس/ تاریخ ادبیات یونان؛ ترجمۀ ابراهیم یونسی | ||||
هفته اول | تاریخ سیاسی یونان (دوران جباران، دموکراسی، سیاست، دولتشهر، عصر کلاسیک یونان) | تحلیل و بررسی ادبیات یونانی ( میتوس، هومر، هزیود، تراژدی و کمدی) | تحلیل و بررسی هنـر یونانی با تـمرکز بر معماری و مجسمهسازی (طبیعت، انسانگرایی، پایدیا) | طرح فیلسوفان پیشاسقراطی برحسب کتاب «فلسفه در عصر تراژیک یونان» نیچه (خائوس، حرکت، ثبات، فوسیس، آرخه) | بحث دربارۀ نسبت تراژدی آنتیگونه و طرح فلسفۀ پیشاسقراطی |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ دوم | گفت و گوهای سقراطی، کمدی ابرها اثر آریستوفان، قطعات به جامانده از فیلسوفان پیشاسقراطی، آثار ارسطو، متونی دربارۀ منطق و اخلاق رواقی | ||||
هفته دوم | نسبت سقراط و افلاطون با فیلسوفان پیشاسقراطی و سوفسطائیان (تئوریا، پراکسیس، خائوس، مثل، دوکسا، اپیستمه، دیالکتیک) | از افلاطون به ارسطو (دوگانهانگاری افلاطونی، ماده، صورت، علل چارگانه، ماهیت، متافیزیک، منطق) | رواقیون و دیگر مکاتب هلنیستی | رابطۀ تراژدی و فلسفه | بحث دربارۀ فروپاشی آتن و رابطۀ آن با ظهور فلسفه |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ سوم | نقشههای روم در دورانهای مختلف/ نقشۀ مذهبی روم/ نـمودارهای زمانی روم/ تصاویر معماری و مجسمهها و نقاشیهای رومی/قطعاتی از انهاید/ چند مستند (و سینمایی) دربارۀ روم باستان | ||||
هفته سوم | تاریخ سیاسی روم (بوروکراسی رومی، تاثیر میتـراییسم، به علاوه باید شامل آشنایی با اقوام بربر شمالی و روابط آنها با روم نیز باشد) | تحلیل و بررسی تطبیقی ادبیات مسیحی و رومی (اشاره به تئاتر قرون وسطی) | هنـر و معماری رومی و هنـر مسیحی (اجمالی از تطور خدایان در روم نسبت به یونان، حتما شامل زایش موسیقی پلی فونیک و دلالات آن باشد) | حقیقت روم چیست؟ (پراکسیس و تئوریا، کمدی و تراژدی، پهلوانی و جنگاوری، بوروکراسی، امپراطوری و دولتشهر) | بحث دربارۀ رابطۀ روم با فلسفه |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ چهارم | نقشههای اروپا در قرون وسطی/ نقشههای جنگهای صلیبی/ نـمودارهای زمانی قرون وسطی (سیاسی، فلسفی)/ نـمودار تطور مسیحیت/ نـمودار جریانهای فکری قرون وسطی/ تصاویر معماری و مجسمهها و نقاشیهای قرون وسطی/ بخشهایی از انجیل، قطعاتی از اعترافات آگوستین و تسلی فلسفۀ بوئثیوس و .../ چند مستند (و سینمایی) دربارۀ قرون وسطی: فیلم مصائب مسیح ملگیبسون و یک فیلم مستند دربارۀ گنوستیسیسم/ قطعاتی از موسیقیهای مذهبی و غیرمذهبی قرون وسطایی کتابخانه: انجیل/ تورات/ شهر خدا/ تاریخ کلیسای قدیم در امپراطوری روم و ایران؛ اثر و. م. میلر؛ ترجمۀ علی نخستین و عباس آریانپور؛ انتشارات حیات ابدی/ روح فلسفه در قرون وسطی، اثر ژیلسون/ تومیسم، اثر ژیلسون/ فلسفه در قرون وسطی؛ اثر کریم مجتهدی/ تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس؛ اثر ایلخانی. | ||||
هفته چهارم | رابطۀ ظهور مسیحیت و افول روم (تاریخ بنیاسرائیل تا ظهور مسیح، تاریخ ظهور مسیحیت رسمی) | نوافلاطونگرایی از افلوطین تا توماس (شامل تاثیر فیلون و آگوستین و فلسفۀ اسلامی) | فلسفه و فرهنگ در دوران پایانی قرون وسطی (رنسانس کارولنژینها، دانشگاههای فرانسه و انگلستان، نومینالیسم) | تطور رابطۀ فلسفه و مسیحیت (شامل بحثهای تطبیقی در گنوسیگرایی) | تأثیرات متقابل فرهنگی ایران پیش از اسلام و غرب (با تـمرکز بر گنوستیسیسم، مانویت و میتـراییسم) |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ پنجم | نقشههای سیاسی و فرهنگی دوران رنسانس/ نـمودارهای زمانی رنسانس (سیاسی، فرهنگی، علمی)/ تصاویر نقاشی، مجسمهها و معماری مربوطه/ فیلم مستند مربوط به فرهنگ، هنـر و فلسفۀ این دوره/ فیلم مردی برای تمام فصول (دربارۀ تامس مور) / فیلم مارتین لوتر/ قطعاتی از موسیقی رنسانس کتابخانه: یوتوپی؛ توماس مور ترجمۀ داریوش آشوری/ کمدی الهی؛ دانته/ 200 صفحۀ نخست جلد یکم از کتاب «زرسالاران یهودی و پارسی»؛ عبدالله شهبازی/ اشعار عاشقانۀ پترارک/ دکتر فاستوس؛ اثر مارلو، ترجمۀ دکتـر لطفعلی صورتگر/ نـمایشنامههای هملت، شاه لیر و اتللو | ||||
هفته پنجم | تاریخ رنسانس | هنـر و موسیقی رنسانس | ادبیات در دوران رنسانس | اصلاح دینی | دربارۀ تامس مور و اوتوپیا |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ ششم | نقشههای سیاسی و فرهنگی عصر روشنگری/ نـمودارهای زمانی علمی و فرهنگی/ چند مستند دربارۀ انقلاب علمی، دربارۀ خانوادۀ مدیچی یا دربارۀ شهر فلورانس در دوران رنسانس/ قطعاتی از نسخۀ اصلی کتابهای نیوتون، کپرنیک و گالیله به صورت تصویر/ کتابخانه: دکارت و فلسفه او؛ دکتر کریم مجتهدی/ اعتراضات و پاسخها اثر دکارت، ترجمۀ افضلی/ تاملات؛ رنه دکارت/ متـن لعنتنامۀ اسپینوزا/ قطعهای از رمان دن کیشوت/ | ||||
هفته ششم | تاریخ علم از رنسانس کارولنژینها تا کپرنیک و دلالات فرهنگی آن در قیاس با علم ارسطویی | یونانگروی در رنسانس | فلسفۀ دکارت و معضل دوگانهانگاری دکارتی (شامل مقدمهای دربارۀ بیکن و مونتنی و نیز مقایسه با دوگانهانگاری افلاطونی) | تلاش دکارتیها برای حل دوگانهانگاری با تاکید بر اسپینوزا و لایبنیتس | بحث دربارۀ معضل دوگانهانگاری دکارتی و نسبت آن با دوگانهانگاری افلاطونی |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ هفتم | نقشهها/ نـمودارهای زمانی/ قطعاتی از متون اصحاب دایره المعارف/ متن نـمایشنامۀ «فاوست»؛ آندره مارلو/ | ||||
هفته هفتم | ویژگیهای پایان یک دوران چیست؟ (تطبیق با پایان قرون وسطی) (رازگرایی، شکاکیت و ؟) | سنت تجربهگرایی انگلستان در فلسفه (با تأکید بر بحرانی شدن مسالۀ دوگانه انگاری نزد هیوم) | ظهور سوژه | ویژگیهای آغاز یک دوران | دربارۀ پایان و آغاز دورانها (شامل بحثی دربارۀ دون کیشوت) |
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ هشتم | نقشهها/ نـمودارهای زمانی/ تراژدی «سید» اثر کورنی، آندروماک اثر راسین و نمایشنامۀ خسیس اثر مولیر قطعاتی از «اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری»؛ ماکس وبر | ||||
هفته هشتم | تاریخ غرب در قرن هفدهم و هجدهم | ادبیات در عصر روشنگری (شامل معرفی داستانهای لافونتـن و پیگیری آنها در ادبیات فارسی) | موسیقی و هنـر باروک و کلاسیک، روکوکو و نوکلاسیسیسم | وضع هنـر در قبال روشنگری | نسبت عقل و هنـر |
مواد پیش مطالعۀ هفتۀ نهم | نقشهها/ نـمودارهای زمانی/ مستندهایی دربارۀ تحولات علمی پس از رنسانس/ قطعات موسیقی از شوبرت، شوپن، چایکوفسکی و واگنـر/ مستندی دربارۀ گوته/ کتابخانه: رمانتیسیسم؛ آیزیا برلین/ اشعار گوته و هولدرلین | ||||
هفته نهم | تاریخ غرب از ابتدای قرن نوزدهم تا پایان جنگ جهانی دوم (با تاکید بر ظهور و سقوط ملیگرایی و نیز شامل مروری بر تاریخ علم پس از نیوتون) | معماری و موسیقی قرن نوزدهم | ادبیات عصر رمانتیک | ایدئولوژی، هنـر و فلسفه | هنـر و ایدئولوژی |
|
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ دهم |
نقشهها/ نـمودارهای زمانی/ مستند دربارۀ جنگ جهانی دوم/ فیلم دربارۀ جنگ داخلی آمریکا/ فیلم سینمایی دکتـر ژیواگو/ تصاویر مستند موجود از نیچه/ کتابخانه: تـمهیدات؛ ایمانوئل کانت/ قطعاتی از «چنینگفت زرتشت»؛ فردریش نیچه/ قطعاتی از شوپنهاور/ رمان «وداع با اسلحه»؛ ارنست همینگوی |
||||
|
هفته دهم |
کانت |
ایدهآلیسم آلـمانی |
نیچه، هوسرل و هایدگر (با اشاره به شوپنهاور) |
تاریخ غرب از جنگ جهانی تا به امروز |
|
|
مواد پیشمطالعۀ هفتۀ یازدهم |
نقشهها/ نـمودارهای زمانی/ مستندی دربارۀ کمونیسم/ کتابخانه: مسخ؛ فرانتس کافکا/ خداحافظ گاری کوپر؛ رومن گاری/ جزوۀ «کوانتوم مکانیک»؛ نوشتۀ علیرضا شفاه/ جدول رصد «فیزیکدانان معاصر»؛ علیرضا شفاه/ طاعون؛ آلبر کامو/ قطعاتی از کتاب تحلیل دموکراسی در آمریکا؛ الکسی دوتوکویل |
||||
|
هفته یازدهم |
هندسههای نااُقلیدسی و نظریۀ نسبیت و کوانتوم مکانیک (با اشاره به ماخ) |
ظهور فلسفۀ علم و فلسفۀ تحلیلی |
فلسفه، ادبیات و هنـر پس از جنگ جهانی دوم |
وضع پستمدرن و ظهور آمریکا به عنوان واپسین ظهور تراژدی |
تفاوتهای آمریکا و اروپا و نسبت آنها با تراژدی آنتیگونه و رمان «خداحافظ گاری کوپر» |
بنای "عهد" قدیم استوار خواهم کرد...